নীলমাধব থেকে জগন্নাথ মালব রাজ্যের রাজা ইন্দ্রদুম্ন্য। গগনচুম্বি তার প্রাসাদ। একবার সেখানে এক রহস্যময় সন্যাসি উপস্থিত হন। ভারতবর্ষের প্রতিটি তীর্থ তার নখদর্পণে। ইন্দ্রদুম্ন্য ছিলেন পরম বিষ্ণুভক্ত। কথা প্রসঙ্গে সন্যাসি তাকে জানান, শ্রীবিষ্ণু বর্তমানে নীলমাধব রূপে শবর রাজ্যে অত্যন্ত গোপনে শবরদের দ্বারা পূজিত হচ্ছেন। সন্যাসির কথা শুনে ইন্দ্রদুম্ন্য বিষ্ণু দর্শনের জন্য ব্যাকুল হয়ে ওঠেন। নীলমাধবের সন্ধানের জন্য তিনি রাজ পুরোহিতের ভাই বিদ্যাপতিকে শবর রাজ্যে পাঠালেন। শবর রাজ্যে এলেন বিদ্যাপতি। রাজ অতিথিকে শবর রাজ পরম আতিথ্যে বরন করলেন। রাজকন্যা ললিতাকে দিলেন অতিথি সেবার দায়িত্ব। কিছুদিনের মধ্যেই সরলমতি ললিতার মন জয় করে নিলেন চতুর বিদ্যাপতি। ধীরে ধীরে আরো ঘনিষ্ঠ হয় তাদের সম্পর্ক। এক মুহুর্তের জন্য বিদ্যাপতি চোখের আড়াল হলে কেঁদে বুক ভাসান ললিতা। এই সুযোগের অপেক্ষাতেই ছিলেন বিদ্যাপতি। তিনি এক প্রেমঘন মুহুর্তে ললিতার কাছে নীলমাধব দর্শনের আব্দার করলেন। উভয় সংকটে পড়লেন ললিতা। কারন, গভীর জঙ্গলে নীলমাধবের গুপ্ত মন্দির। তার সন্ধান শুধু শবররা জানেন এবং শবর ছাড়া অন্য সকলের জন্য সে স্থান নিসিদ্ধ। অনে...
Get link
Facebook
X
Pinterest
Email
Other Apps
মান্ডব্য মুনি যমরাজ কে অভিশাপ দিলেন কেন? বিদুরের জন্ম, Mandavya #alokpat...
Get link
Facebook
X
Pinterest
Email
Other Apps
-
যমকে মান্ডব্যের অভিশাপ:
মহাভারতের আদি পর্বে মান্ডব্য মুনির বর্ণনা পাওয়া যায়। আজন্ম ধার্মিক এই মুনি বালক বয়সেই বৃক্ষমূলে বসে কঠোর তপস্যা শুরু করেন। দুই হাত উপরে তুলে, মৌনভাবে উপবাসী থেকে দীর্ঘ কাল অতিবাহিত করলেন। একদিন কিছু চোর নগরে চুরি করতে ঢুকল। রাজসৈনিকগন তাদের দেখতে পেয়ে তাড়া করলেন। চোরেরা ছুটতে ছুটতে বনের মধ্যে এসে মান্ডব্যের আশ্রমে উপস্থিত হল। পালাবার কোনো পথ না পেয়ে সমস্ত চোরাই মাল নিয়ে তারা আশ্রমের ভিতর লুকিয়ে রইল। নগরপালেরাও ছুটতে ছুটতে সেখানে এসে ধ্যানরত মুনিকে দেখতে পেয়ে বলল, হে তপস্বী, একদল চোর এদিকে পালিয়ে এসেছে, তারা কোনদিকে গেল দেখেছেন? মান্ডব্য তখন মৌনব্রতে ছিলেন, তাই কোনো উত্তর দিলেন না। বার বার জিজ্ঞাসা করেও কোনো উত্তর না পাওয়ায় তারা নিজেরাই চারিদিক খুজেঁ দেখতে লাগলেন। বিস্তর খোজাখুজির পর আশ্রমের মধ্যে জিনিসপত্র সমেত চোরদের পাওয়া গেল। তখন সেনাপতি ভাবলেন এই তপস্বীই হয়তো চোরেদের সর্দার, সৈন্যদের দেখে তপস্যার ভান করছে। তাই হয়তো কোনো কথার উত্তর দেয়নি। সেনাপতির হুকুমে চোরদের সাথে মান্ডব্যকেও বেঁধে নিয়ে যাওয়া হল রাজার কাছে। সকল বিবরণ শুনে ক্রুদ্ধ রাজা সবাইকে শূলে চড়িয়ে হত্যা করার আদেশ দিলেন। রাজার আদেশে নগরের বাইরে নিয়ে গিয়ে সবাইকে শূলে চড়ানো হল। তবুও তপস্বীর কোনো হেলদোল নেই। শূলে বসেই তিনি নিরন্তর তপস্যা করে চলেছেন। একদিন কিছু মুনি সেখানে এসে শূলে উপবিষ্ট মান্ডব্য কে দেখে চিনতে পেরে তার এই পরিনতির কথা জানতে চাইলেন। মান্ডব্য বললেন, নিশ্চয়ই আমি একাধিক পাপ করেছি, কিন্তু জানিনা এটা কোন পাপের শাস্তি। মুনিদের কথা শুনে পাত্র মিত্র সহ রাজা নিজে সেখানে ছুটে এলেন। নিরপরাধ ব্রাহ্মণকে শূলে চড়ানোর জন্য তিনি বারংবার মান্ডব্যের কাছে ক্ষমা চাইলেন। অনেক চেষ্টার পর সাবধানে তাকে নামানো হলো। কিন্তু শত চেষ্টার পরও মুনির শরীর থেকে শূলদন্ড বের করা গেল না। তখন যতটা সম্ভব সেই লৌহদন্ডটি কেটে দেওয়া হল। শরীরের মধ্যে যে অংশ ছিল তা শরীরের মধ্যেই রয়ে গেল। সকলে তপস্বীর শারীরিক অবস্থার কথা ভেবে আশঙ্কিত থাকলেও মুনির মুখে যন্ত্রণার চিহ্নমাত্র নেই। দেহের মধ্যে শূলদন্ড নিয়েই তিনি বহাল তবিয়তে বেঁচে রইলেন। এই কারণে তার নাম হয়েছিল মান্ডব্য। দীর্ঘদিন অতিবাহিত হল, মান্ডব্য এখনো জানেন না কোন পাপে তার শাস্তি হয়েছিল। কৌতূহল নিরসনের জন্য তিনি স্বয়ং যমরাজের কাছে গিয়ে এই বিষয়ে জানতে চাইলেন। যমরাজ বললেন, হে মুনিবর, বালক বয়সে একবার আপনি খেলাচ্ছলে একটা ফড়িং ধরে তার গুহ্যদ্বারে কাঠি গুঁজে দিয়েছিলেন। সেই পাপের জন্যই আপনার এই পরিনতি। একথা শুনে মান্ডব্য রাগে অগ্নিশর্মা হয়ে বললেন, হে ধর্মরাজ, একজন সদ্য বালকের মনে পাপ পুণ্য বোধ কোথা থেকে আসে? এত ক্ষুদ্র পাপের জন্য যদি এত বড় শাস্তি বিধান করেন তবে তো সৃষ্টি বিপর্যস্ত হবে। আমি আপনাকে অভিশাপ দিচ্ছি পৃথিবীতে শুদ্র রমনীর গর্ভে আপনাকে জন্মগ্রহণ করতে হবে। মান্ডব্যের অভিশাপে ধর্মরাজ যম শুদ্রা দাসীর গর্ভে বিখ্যাত বিদুর রূপে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। এই বিদুরের থেকেই বহুল প্রচলিত 'বিদুরের খুদ' প্রবাদ প্রবচনটির সৃষ্টি হয়েছে। সেই রোমাঞ্চকর কাহিনী প্রচারিত হবে আগামী কোনো এপিসোডে। সঙ্গে থাকুন, ভালো থাকবেন।
সত্যিই কি হিন্দু ধর্মে ৩৩ কোটি দেবতা রয়েছে? প্রথমেই জানিয়ে রাখি সংস্কৃত ভাষায় 'কোটি' শব্দের দুটি অর্থ রয়েছে। একটি হল 'প্রকার' অপরটি 'সংখ্যা বিশেষ'। অথর্ব বেদের দশম অধ্যায়ে বলা হয়েছে, যস্য ত্রয়স্ত্রিংশদ্ দেবা অঙ্গে সর্বে সমাহিতাঃ। স্কম্মং তং ব্রুহি কতমঃ স্বিদেব সঃ।। অর্থাৎ পরমেশ্বরের প্রভাবে এই ৩৩ দেবতা সমগ্র বিশ্বে ব্যাপ্ত হয়ে আছেন। পরমেশ্বর বলতে পরমব্রহ্মকে বোঝানো হয়েছে। হিন্দু ধর্মীয় বিশ্বাস অনুযায়ী এই পরমব্রহ্ম থেকেই সমগ্র বিশ্ব ব্রহ্মাণ্ড, দেব দেবী, স্থাবর জঙ্গম সমস্ত কিছুর সৃষ্টি হয়েছে। বৃহদারণ্যক উপনিষদেও ৩৩ দেবতার উল্লেখ পাওয়া যায়। এই ৩৩ প্রকার দেবতা হলেন, একাদশ রুদ্র, দ্বাদশ আদিত্য, অষ্টবসু এবং অশ্বিনী কুমারদ্বয়। (১১+১২+৮+২=৩৩) এর থেকে এটা পরিষ্কার যে হিন্দুদের ৩৩ প্রকার দেবতা রয়েছে, ৩৩ কোটি নয়। এবার দেখা যাক এদের সম্পূর্ণ পরিচয়। একাদশ রুদ্র: রুদ্র হলেন সংহারের দেবতা। রুদ্রগনের অধিপতি স্বয়ং মহাদেব। কোনো কোনো গ্রন্থে একাদশ রুদ্রকে ভগবান শিবের ১১টা রূপ হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। ঋগ্বেদে একাধিক বার রুদ্রের উল্লেখ পাওয়া যায়। এরা হলেন, মন্যু, ম...
নীলমাধব থেকে জগন্নাথ মালব রাজ্যের রাজা ইন্দ্রদুম্ন্য। গগনচুম্বি তার প্রাসাদ। একবার সেখানে এক রহস্যময় সন্যাসি উপস্থিত হন। ভারতবর্ষের প্রতিটি তীর্থ তার নখদর্পণে। ইন্দ্রদুম্ন্য ছিলেন পরম বিষ্ণুভক্ত। কথা প্রসঙ্গে সন্যাসি তাকে জানান, শ্রীবিষ্ণু বর্তমানে নীলমাধব রূপে শবর রাজ্যে অত্যন্ত গোপনে শবরদের দ্বারা পূজিত হচ্ছেন। সন্যাসির কথা শুনে ইন্দ্রদুম্ন্য বিষ্ণু দর্শনের জন্য ব্যাকুল হয়ে ওঠেন। নীলমাধবের সন্ধানের জন্য তিনি রাজ পুরোহিতের ভাই বিদ্যাপতিকে শবর রাজ্যে পাঠালেন। শবর রাজ্যে এলেন বিদ্যাপতি। রাজ অতিথিকে শবর রাজ পরম আতিথ্যে বরন করলেন। রাজকন্যা ললিতাকে দিলেন অতিথি সেবার দায়িত্ব। কিছুদিনের মধ্যেই সরলমতি ললিতার মন জয় করে নিলেন চতুর বিদ্যাপতি। ধীরে ধীরে আরো ঘনিষ্ঠ হয় তাদের সম্পর্ক। এক মুহুর্তের জন্য বিদ্যাপতি চোখের আড়াল হলে কেঁদে বুক ভাসান ললিতা। এই সুযোগের অপেক্ষাতেই ছিলেন বিদ্যাপতি। তিনি এক প্রেমঘন মুহুর্তে ললিতার কাছে নীলমাধব দর্শনের আব্দার করলেন। উভয় সংকটে পড়লেন ললিতা। কারন, গভীর জঙ্গলে নীলমাধবের গুপ্ত মন্দির। তার সন্ধান শুধু শবররা জানেন এবং শবর ছাড়া অন্য সকলের জন্য সে স্থান নিসিদ্ধ। অনে...
Relation between Saraswati and Brahma দেবী সরস্বতী ও সৃষ্টি কর্তা ব্রহ্মার সম্পর্ক নিয়ে বিভিন্ন পুরাণে বিভিন্ন মত রয়েছে। মৎস্যপুরাণ অনুসারে, ব্রহ্মাণ্ড সৃষ্টির পর সৃষ্টি কর্তা ব্রহ্মা প্রজাসৃষ্টির উদ্দেশ্যে গভীর ধ্যানে মগ্ন হয়েছিলেন। তখন তাঁর দেহ ভেদ করে এক অদ্ভুত মূর্তির আবির্ভাব হয়। যার অর্ধেক ছিল স্ত্রী ও অর্ধেক ছিল পুরুষ। এর স্ত্রী রূপটির নাম ছিল শতরূপা। এই শতরূপাই– সাবিত্রী, গায়ত্রী, সরস্বতী ও ব্রাহ্মণী নামে খ্যাতি লাভ করেন। ব্রহ্মার শরীর থেকে উৎপন্ন হয়েছিলেন বলে সরস্বতীকে ব্রহ্মার কন্যা বলা হয়। মৎসপুরাণের চতুর্থ অধ্যায়ে দেখা যায়, কামদেবের শরে বিদ্ধ হয়ে ইনি নিজের শরীর থেকে সৃষ্টি হওয়া নারী রূপটির প্রতি আকৃষ্ট হন। এই সূত্রে সরস্বতী ব্রহ্মার স্ত্রী হিসাবে অভিহিত হন। YouTube Channel link:👇 https://www.youtube.com/c/alokpat Like our Facebook page👇 https://www.facebook.com/alokpat4you/ Read Blogg as Stories👇 http://alokpat.blogspot.in/?m=1 Instagram👇 https://www.instagram.com/alokpat4u/ Sharechat👉 @alokpat
Comments
Post a Comment